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Jan 25, 2025 09:34 AM
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剑来已完结，摘录了一些还不错的句子。
一、修心与处世
- “与亲近之人，不要说气话，不可说反话，尤其不要不说话。”
- “气头上，多了一两句不该有的重话反话；平日里，少了一两句宽慰人心的废话好话。因为越是亲近之人，越容易觉得对方做什么事都是天经地义的，都觉得一切只需要在不言中。”
- “此外遇到诸多事情，喜欢、擅长讲道理是一回事，但是一定要考虑他人的情绪，讲究一个问因不问果，不以结果好坏，来全盘认可或是否定他人。遇到难题，解决难题，就是修行。”
- “你需要自己先做到心平气和，然后用很多个的认可，来讲清楚你真正想要说清楚的那一两个否定。”
- “我们与人讲理，不是为了否定他人。此外，给予他人善意，除了我们自身的问心无愧，也需要讲究一个分寸感。这就是道术之别了，大道唯一，术却有千百种，因人而异，因地而异，所以说当好人，很难嘛。”
- “能熬能吃苦，眼睛里有活，心里藏得住事，看待这个世界，喜欢追本溯源，都不愿被他人摆布。”
- “有所为是为了将来底气十足的无所谓，无所谓是因为曾经问心无愧的有所为。”
二、修行与问道
- “小修在深山，大修在世间。山中道场是让你放心的，俗世红尘是让你见心的。”“只在世间修行见万心，难以安放其心。单在深山修道见一心，无法体察天心。”
- “人间二十四节气，如沙场排兵布阵。青壮岁月，要敢争那功名事业，富贵炎炎，好像小暑到大暑，也要考虑莫将晚景过得小雪到大雪。所以要晓得人生小满是最好的道理，切忌十全十美。这就需要一个人在日头最长的夏至思虑到夜幕漫长的冬至。也要在那些困顿难熬的大寒时节，想一想来年的立春将至。为人处世，良心清明，顺境时处暑如霜降，逆境时寒露如春分。事有先后，有个顺序。少年要先立志，肯立第一等志向，立春立夏立秋立冬，春也立夏也立秋也立冬也立志向。”
- “师兄崔瀺事功学问的根祇之一，就是回报。诱人以功名利禄，你就要给他足够的升官发财，官帽子够大了，就给谥号，让官史立传，或是让他们看见真金白银。诱人以仁义道德，你就要给他施展抱负的门径，不论是文坛声望士林清誉，还是治国平天下的愿景，都要给到他们。诱之以大道长生，你就要他足够的天材地宝，灵书秘笈，仙家重器，要让他们稳当的层层破境，一步步登山往上走。满足他们的野心和欲望，给予他们心中向往的自由。根祇之二，就是让所有人既怕且敬，永远见我如见‘未知’。根祇之三，就是……独行，孤单。大概真正的离群索居者，不是野兽，便是神明。”
三、治学与传承
- “是要自家先人在那些书上的批注要多些，后世子孙翻书读书，就可以看到极多的读书心得，能够把一本书吃得更透，理解更深刻，可以算是第二场‘开蒙’，即是家学秘传，可谓治学的独门心法了。”
- “但是言传身教，做个正人，才有祖荫，立下几个好传统，才是田产，代代相传，子孙宝之。”
- “娶妻娶贤，一旺旺三代，就是不知道以后谁家好儿郎，祖坟冒青烟，能够娶了裴钱。”
四、权谋与事功
- “总堂替樱桃青衣新立一条规矩，功劳最高者就任魁首，境界最高者出任掌律，此外道力最厚者担任传道人，负责找寻仙苗种子。”
- “所以我们双方真要合作了，一次两次的抱怨，甚至是吵架，我很理解，完全接受，双方达成默契，总要有个过程。但是我不希望你们三番五次来我这边诉苦，告谁的状。”
五、人生与境界
- “读遍道书三万轴，知道不知道。豪取功名六千年，知足知不足。”
- “人间说大不大说小不小，都是人心中造化阴阳。世道说宽不宽说窄不窄，宽窄皆在酒杯里颠倒乾坤。”